„Raszomon” i moralność naszej pamięci
Bandyta konfrontuje się z żoną samuraja. (Źródło zdjęcia: Daiei Film)
Ostrzeżenie Zawartości: Raszomona ma zdecydowanie zblazowany stosunek do napaści na tle seksualnym.
Nie jest tajemnicą, dlaczego instynktownie trzymamy zeznania świadków jako wyznacznik solidności dowodów. Druga po dowodach sądowych, świadkowie są odbiciem bezpośredniego doświadczenia i mogą nam bezpośrednio powiedzieć, jak doszło do przestępstwa i kto był za nie odpowiedzialny. Podtrzymujemy ten platoniczny ideał pamięci i przypominania jako absolutny, ponieważ lubimy myśleć o sobie jako o doskonałej kontroli nad własnymi umysłami, że nasze wspomnienia są zapisami wydarzeń, które są odporne na wpływy wewnętrzne lub zewnętrzne.
Jednak wieloletnie badania postępowań karnych i biologicznych procesów pamięci wykazały, że świadkowie nie tylko często kłócą się ze sobą o szczegóły wydarzeń, ale że sama pamięć podlega wielu świadomym i nieświadomym uprzedzeniom, które są wtórne do rzeczywisty zamiar świadka kłamać. Ale chociaż badania naukowe mogą potwierdzić tę prawdę o ludzkiej kondycji, nie powinno to dziwić nikogo, kto widział Akirę Kurosawę Raszomona , która dziś obchodzi swoje siedemdziesiąte urodziny.
Raszomona to słowem opowieść o podmiotowości prawdy. Drwal (Takashi Shimura) i ksiądz (Minoru Chiaki) są świadkami w procesie o morderstwo po tym, jak drwal odkrywa w lesie zwłoki samuraja. W następstwie procesu opowiadają o wydarzeniach wędrownemu pospólstwu (Kichijiro Ueda), tylko po to, by zeznania każdego świadka przedstawiały zupełnie inną interpretację wydarzeń.
Każda narracja zaczyna się tak samo, gdy bandyta Tajomaru (Toshiro Mifune) zasadza się na samurajów (Masayuki Mori) i jego żonę (Machiko Kyo) na górskim szlaku, oszukując samuraja, by zszedł z drogi, aby uzyskać obietnicę, którą mógłby zabrać ze skrytki ukrytej broni. Tajomaru wiąże samurajów i tutaj narracje się rozchodzą.
Jak mówi Tajomaru, w końcu uspokaja żonę, w której walczy ze sztyletem, i uwodzi ją w swoje objęcia. Żona kierująca się wstydem prowokuje mężczyzn do pojedynku o rękę, czego efektem jest zaszczytne starcie mieczy, które ostatecznie obezwładniło samurajów. Żona ucieka w chaosie, a Tajomaru lamentuje, że nie zabrał jej drogiego sztyletu z miejsca zbrodni.
Godne uwagi w historii Tajomaru jest to, że został schwytany i zostanie ukarany za dowolną liczbę poprzednich przestępstw, więc w praktyce nie ma prawdziwego motywu, by okłamywać sędziego, czy zabójstwo było wynikiem morderstwa, czy też było honorowe. pojedynek. Nie ma już nic do stracenia, bo i tak zaraz zostanie powieszony. Można by sądzić, że to nadałoby się do prawdziwości, ale zeznania żony tylko komplikują sprawy.
Twierdzi, że po tym, jak Tajomaru związał jej męża, zgwałcił ją i uciekł do lasu. Czując wstyd za gwałt i oskarżające męża spojrzenie za niewierność, żona wpada w histerię, prosząc, by samurajowie ją zabili, a nie pozwolili żyć z poczuciem winy. Mdleje, by obudzić się, by znaleźć męża zamordowanego przez jej własny sztylet, którego następnie używa do nieudanej próby zamachu na własne życie.
Fascynujące w wersji wydarzeń żony jest to, że ona również nie ma wyraźnego powodu, by kłamać na temat tego, co się stało. Ona sama była ofiarą ataku Tajomaru, rzekomo napastowana seksualnie i pozostawiona z rzeczywistością, która skaziła ją w oczach jej męża. Co więcej, chociaż Tajomaru pozostaje prostym kozłem ofiarnym za morderstwo według własnej opowieści, opowieść żony sugeruje jej własne poczucie winy, spowodowane emocjonalną fugą. Ale opowieść staje się dziwniejsza tylko w przypadku samurajów.
Za pośrednictwem medium duchowego samuraj opowiada zupełnie inną wersję wydarzeń, w których jego żona zdradza go na rzecz dominacji Tajomaru. Jednak, gdy żona żąda, aby Tajomaru zamordował jej męża, Tajomaru myśli lepiej o swoim wyborze kobiety, uwalniając samurajów i pytając go, czy żona powinna zostać wypuszczona, czy też zabita za jej występek. Ta akcja powoduje, że samuraj wybacza Tajomaru, nawet gdy żona ucieka do lasu. Samuraj pozostawiony sam na sam ze wstydem za zdradę przez kobietę, którą kochał, samuraj odbiera sobie życie sztyletem.
Historia samuraja jest prawdopodobnie najdziwniejsza, biorąc pod uwagę, że nie odzwierciedla tego, że narzędzie zbrodni nie zostało osadzone w ciele, a służy jedynie do oczyszczenia zarówno Tajomaru, jak i żony. Zakładając, że medium zgodnie z prawdą kieruje ducha samuraja, samuraj nie powinien mieć powodu, by kłamać, jeśli chce, aby po jego śmierci wymierzono sprawiedliwość. Jak sam przyznał, jego żona go zdradziła, a Tajomaru nie ma motywu do zabijania w samurajskiej wersji wydarzeń. Każda historia nie może być jednocześnie prawdziwa i dopiero z perspektywy zewnętrznego świadka prawda wychodzi na jaw.
Widzisz, drwal zrobił coś więcej niż tylko odnalezienie ciała, ale faktycznie obserwował całe spotkanie, decydując się ograniczyć swój udział w procesie, aby nie angażować się z ludźmi potężniejszymi niż on sam. Według drwala, Tajomaru faktycznie błagał żonę, aby poślubiła go, ale żona zdecydowała się uwolnić męża, gdy nadarzy się okazja. Samuraj, zniesmaczony stanem swojej niedawno zgwałconej żony, mówi, że nie będzie walczył o jej honor. Rozwścieczona żona drażni obu mężczyzn, że są słabi i niemęscy. Mężczyźni, kierując się własnym ego, walczą w niezdarny mecz zapaśniczy, który kończy się szczęśliwym strzałem Tajomaru, podczas gdy żona ucieka z miejsca zdarzenia.
Teraz drwal wydaje się mieć najmniejszy motyw, by kłamać z kogokolwiek, ale wariacje historii przedstawione przez głównych graczy nie są również motywowane dążeniem do sprawiedliwości. To chyba największa wada w sposobie, w jaki ludzie myślą o wydarzeniach, szczególnie tych, których sami doświadczyli: nie zapamiętujemy rzeczy w celu utrwalenia obiektywnej prawdy, ale jako doświadczenia, które integrują się ze światem, który już rozumiemy.
Weźmy na przykład Tajomaru. Swobodnie przyznaje się do zabicia samurajów i prawdopodobnie zginie za tę i wiele innych zbrodni. Chociaż nie może kłamać, aby chronić swoje życie, może kłamać, aby chronić swoje ego. Jego uwodzenie żony jest znacznie mniej mocne w jego opowiadaniu, ponieważ nie musiał uciekać się do napaści na tle seksualnym. Jego opowieść o bitwie z mężem przemawia do jego lepszej walki mieczem z godnym wrogiem, co jest znacznie bardziej efektowną historią niż historia dwóch mężczyzn toczących się w liściach. Historia Tajomaru chroni jego dumę.
Podobnie żona jest zmotywowana do ochrony własnego honoru. Jej wersja wydarzeń nie zawiera zdrady i choć niejednoznacznie na nią wpląta, ta dwuznaczność jest wystarczającą tarczą, by uchronić ją przed wstydem oddania męża na zamordowanie. Samuraj również zeznaje tylko po to, by chronić swoje ego, bo lepiej byłoby umrzeć z własnej ręki w hańbie, niż zostać pokonanym w bitwie.
Łatwy wniosek jest taki, że każda z tych stron działa wyłącznie we własnym interesie, kłamiąc, aby zachować poczucie siebie kosztem sprawiedliwości. Do takiego wniosku dochodzi mieszczanin słuchający opowieści drwala, pozostawiając księdza zastanawiającego się, czy ludzie nie są niewybaczalnie źli. Historia kończy się nutą nadziei, ponieważ drwal oferuje przyjęcie porzuconego dziecka do swojej rodziny jako prawdziwy akt bezinteresowności, ale to poczucie nadziei może rozszerzyć się o jeden stopień dalej.
Chociaż Tajomaru, żona i samuraje nie mówili obiektywnej prawdy o wydarzeniach, jest całkowicie możliwe, że interes własny nie jest tak bardzo złośliwy, jak i sam się oszukuje. Tajomaru wierzy w potęgę swojej reputacji, żony w honor, a samurajów w kompetencje. Ta samoocena mogła pozwolić każdemu z nich na przepisanie historii we własnych głowach.
Stwierdzenie, że ludzie są samolubni, może być zbyt uproszczone, szczególnie w przypadku historii, która przedstawia moralność jako coś, na co można mieć nadzieję, a nie w co absolutnie wierzyć. Ale ludzka psychologia zachowa swoje poczucie jaźni, nawet jeśli nasze działania dyktują inaczej, więc może się okazać, że największymi kłamstwami ze wszystkich są te, które sobie wmawiamy.
Raszomona jest już dostępny w HBO Max.
Dzisiejsze najlepsze oferty Amazon Prime Amazon Prime Amazon Prime Video — bezpłatna wersja próbna Pogląd Amazon Prime Amazon Prime - Roczny 119 zł/rok Pogląd Amazon Prime Amazon Prime - Miesięczny 12,99 USD/mth Pogląd
